मुसलमानों और इस्लामवादियों, इस्लाम और इस्लामवाद के बीच चाक और पनीर का अंतर है

-पद्मसंभव श्रीवास्तव

बिहार पुलिस ने इस्लामिक संगठन, पॉपुलर फ्रंट ऑफ इंडिया PFI के एक घृणित एजेंडे का पर्दाफाश किया, जो वर्ष 2047 तक भारत को एक इस्लामिक स्टेट में बदलने का वादा करता है, जो भारत की स्वतंत्रता के 100 वर्ष का प्रतीक है। विस्फोटक दस्तावेज, ‘भारत-2047 भारत में इस्लाम के शासन की ओर’, जिसका अर्थ है ‘प्रसार के लिए नहीं’, पी.एफ.आई. सदस्यों के लिए स्पष्ट स्वर में बोलता है – इस बारे में कि वे कैसे “कायर हिंदू समुदाय को अपने अधीन कर सकते हैं और ला सकते हैं।” इस्लामिक शासन का खोया हुआ गौरव भारत वापस लौटाया जा सकता है।

भारत को इन खतरों की अनदेखी नहीं करनी चाहिए, क्योंकि इसके अरब समकक्षों जैसे मिस्र, लीबिया, सीरिया, सऊदी अरब, बहरीन और यमन को पहले ही भारी नुकसान का सामना करना पड़ा है जब उन्होंने मुस्लिम ब्रदरहुड की अराजकतावादी नीतियों को कम करके आंका। बाद में, उन्हें अपने साहित्य, स्कूलों, विश्वविद्यालयों, इस्लामी मदरसों, टीवी कार्यक्रमों, चैरिटी संगठनों और अन्य सार्वजनिक क्षेत्रों में इसके प्रभाव सहित समूह को गैरकानूनी घोषित करने के लिए क्रूर बल का उपयोग करना पड़ा।

कहानी तब शुरू हुई जब 1922 में ओटोमन साम्राज्य का पतन हुआ और आधिकारिक रूप से समाप्त कर दिया गया। अधिकांश मुस्लिम जो ब्रिटिश और फ्रांसीसी औपनिवेशिक शक्तियों के अधीन रहते थे, उन्होंने पश्चिमी प्रणालियों को अपनाना शुरू कर दिया, जबकि उन्होंने अपने पुश्तैनी और सांस्कृतिक प्रथाओं से मुंह मोड़ लिया।

सन् 1928 में, मिस्र के इस्लामिया क्षेत्र में एक सूफी उपदेशक हसन अल-बन्ना ने खलीफा को बहाल करने के एकमात्र उद्देश्य के साथ ‘जामिया हसफिया अल-खैरिय्याह’ नामक एक संगठन की स्थापना की। उन्होंने माना कि मुसलमानों के अस्तित्व का एकमात्र उद्देश्य ‘खिलाफा’ या खिलाफत स्थापित करना है, और गैर-इस्लामिक या गैर-ईश्वरीय प्रणालियों के खिलाफ विद्रोह करना है-यह पारंपरिक मुस्लिम विश्वास के विपरीत है, जिसमें कहा गया है कि किसी का अस्तित्व ‘तौहीद’ स्थापित करना है। खलीफा की खातिर सरकारों के खिलाफ विद्रोह नहीं करना।

बन्ना के समूह ने शियाओं और सलाफी मुसलमानों को ज्यादा आकर्षित नहीं किया, क्योंकि नाम का सूफी अर्थ था। इसलिए उन्होंने संगठन का नाम बदलकर ‘अल-इखवान अल-मुसलमीन’ कर दिया – मुस्लिम ब्रदरहुड।

संगठन ने मिस्र में प्रसिद्धि और अनुयायी प्राप्त किए और यह विभिन्न समूहों में पैदा हुआ। हालाँकि, सन् 1949 में, तत्कालीन शासक महमूद नोकराशी पाशा की हत्या के प्रतिशोध में हसन अल-बन्ना मारा गया था। सैयद कुतुब ने संगठन पर नियंत्रण कर लिया और मुख्य विचारक बन गए। कुतुब भारत के सैयद अबुल अला-मौदुदी और ईरान के फिदायीन इस्लाम के नवाब सफवी का एक खतरनाक कॉकटेल था – राजनीतिक नेताओं की हत्या के लिए कुख्यात हत्यारे पंथ के रूप में। बाद में कुतुब पहलवी परिवार के खिलाफ 1979-ईरानी क्रांति को अंजाम देने के लिए खुमैनी के लिए प्रेरणा का स्रोत बन गया।

कुरान की सैयद कुतुब की व्याख्या जिसे ‘कुरान की छाया के तहत’ के रूप में जाना जाता है और उनका साहित्य अल-कायदा और बाद में आईएसआईएस के गठन के रोडमैप का सबसे प्राथमिक स्रोत बन गया।

अधिकांश पश्चिमी राजनीतिक वैज्ञानिकों ने इस्लाम के कट्टरपंथी संस्करण को बढ़ावा देने के लिए सलाफीवाद और मोहम्मद बिन अब्दुलवहाब पर गलत आरोप लगाया है। जबकि हकीकत यह है कि पर्दे के पीछे के हाथ जिन्होंने तार खींचे, वे हैं मुस्लिम ब्रदरहुड, बन्ना, मौदुदी और सैयद कुतुब। सभी आतंकवादी और इस्लामी समूह, चाहे वह सफेदपोश हो या कट्टरपंथी, मुस्लिम ब्रदरहुड से अपने मार्गदर्शन का स्रोत प्राप्त करते हैं।

भारतीय संदर्भ की बात करें तो यह पश्चिमी राजनीतिक रंगमंच से बिल्कुल अलग नहीं है। लोरेंजो विडिनो ने हडसन इंस्टीट्यूट के लिए एक विस्तृत विश्लेषण टुकड़ा लिखा-‘द राइज ऑफ वोक इस्लामिज्म इन द वेस्ट’ – जिसमें उन्होंने तर्क दिया और कम्युनिस्टों और इस्लामवादियों के बीच गहरे सहयोग को साबित किया। विडिनो ने भारत के जमात-ए-इस्लामी और तुर्की के मिल्ली गोरस के प्रभाव पर प्रकाश डाला, जो एक ही छतरी के नीचे वामपंथियों और इस्लामवादियों को जोड़ने वाली मूल इस्लामी विचारधारा को तैयार करता है।

चाहे वह भारत हो या यूरोप, चाहे वह अरब दुनिया हो या संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्रदरहुड के सदस्यों ने शैक्षणिक संस्थानों, विश्वविद्यालयों, मीडिया, चैरिटी संगठनों और धार्मिक स्कूलों में लगभग घुसपैठ कर ली है।

‘यूरोपियन सेंटर फॉर काउंटर टेररिज्म एंड इंटेलिजेंस स्टडीज’ के प्रमुख जैसिम मोहम्मद बॉन ने जर्मन इंटेलिजेंस के हवाले से बर्लिन को चेतावनी दी कि कैसे “मुस्लिम ब्रदरहुड विश्वविद्यालयों जैसे घुसपैठ करने वाले संस्थानों पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं”।
मुस्लिम ब्रदरहुड मुख्य रूप से समर्थन जुटाने के लिए पीड़ित कार्डों का इस्तेमाल करता है। धर्म कार्ड, फिलिस्तीन कार्ड, ईशनिंदा कार्ड, वेस्ट कार्ड, जिहाद कार्ड, इस्लामोफोबिया कार्ड, हिजाब कार्ड, मुस्लिम विक्टिमहुड कार्ड, शहीद कार्ड, उम्मा कार्ड आदि कुछ ऐसे कारण हैं जिनका राजनीतिक कारणों से ज्यादातर शोषण किया जाता है।

सैयद अबुल-अला मौदुदी, सैयद कुतुब को प्रेरित करने वाले कट्टरपंथियों में से एक, विभाजन से पहले के भारत से थे, बाद में वह उद्देश्यपूर्ण तरीके से पाकिस्तान चले गए। इसके अलावा, उनका संगठन जमात-ए-इस्लामी भारत और पाकिस्तान में विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक गतिविधियों में सक्रिय रहा है।

स्टूडेंट्स इस्लामिक मूवमेंट ऑफ इंडिया (SIMI) जो एक उग्रवादी समूह हुआ करता था, शुरू में जमात-ए-इस्लामी का हिस्सा था, हालांकि फिलिस्तीन के यासर अराफात और पी.एल.ओ. को लेकर जे.आई. के वरिष्ठ सदस्यों से उनकी असहमति थी।
संयुक्त राज्य अमेरिका में 9/11 के आतंकवादी हमलों के तुरंत बाद सितंबर 2001 में भारत सरकार ने सिमी पर प्रतिबंध लगा दिया। बाद में, 2006 में, केरल स्थित नेशनल डेवलपमेंट फ्रंट को कर्नाटक फोरम फॉर डिग्निटी में मिला दिया गया, जिसने पी.एफ.आई. को जन्म दिया।

PFI की महिला शाखा राष्ट्रीय महिला मोर्चा (NWF) है। इसका कैंपस विंग कैंपस फ्रंट ऑफ इंडिया (सी.एफ.आई.) है, और इसका राजनीतिक विंग सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी ऑफ इंडिया (SDPI) है।

अतिरिक्त विंग इमाम विंग हैं, जिन्हें अखिल भारतीय इमाम परिषद (AIIC) के रूप में जाना जाता है, और वकीलों का विंग नेशनल कॉन्फेडरेशन ऑफ ह्यूमन राइट्स ऑर्गनाइजेशन (NCHRO) के रूप में जाना जाता है।

पी.एफ.आई. की संचालन शैली है: जमीनी स्तर पर इसकी कम से कम दो से तीन इकाइयाँ होती हैं, जो एक क्षेत्र को रिपोर्ट करती हैं, एक डिवीजन को क्षेत्र रिपोर्ट करती है, जबकि डिवीजन जिला स्तर पर रिपोर्ट करता है। जिले राज्य कार्यकारी परिषद के रूप में ज्ञात स्तर पर रिपोर्ट करते हैं; कई SEC राष्ट्रीय कार्यकारी परिषद (NEC) को रिपोर्ट करते हैं। इसके अलावा, वे प्रमुख को राष्ट्राध्यक्ष के रूप में संदर्भित करते हैं, राष्ट्रपति के रूप में नहीं।

स्तर -1 पर नए रंगरूटों का भावनात्मक रूप से ब्रेनवॉश किया जाता है, ज्यादातर संवेदनशील सांप्रदायिक मुद्दों के माध्यम से। फिलिस्तीन, गाजा, कश्मीर आदि जैसे संघर्ष क्षेत्रों के दृश्य और फुटेज का उपयोग ‘उम्मा’ के लिए खड़े होने के लिए शिकायतों और जिम्मेदारी की भावना पैदा करने के लिए किया जाता है।

स्तर -2 पर, रंगरूटों को मुस्लिम ब्रदरहुड विचारकों द्वारा व्याख्या किए गए इस्लामी इतिहास पढ़ाया जाता है। लेवल -3 पर, उनका यह विश्वास करने के लिए ब्रेनवॉश किया जाता है कि केवल पी.एफ.आई. ही मुस्लिम समुदाय के सामने आने वाली सभी चुनौतियों का समाधान प्रदान कर सकता है। अंत में, स्तर -4 पर, सदस्यों को पूरी तरह से संगठन में नामांकित किया जाता है, जहां वे अपनी छाती पर हाथ रखकर प्रमुख को ‘बय्या’ देने के लिए बाध्य होते हैं।

अधिकांश पी.एफ.आई. बैठकें गुप्त होती हैं, जिनमें सेल फोन ले जाने या किसी भी तरह की बातचीत को रिकॉर्ड करने की अनुमति नहीं होती है।

हीडलबर्ग विश्वविद्यालय में मैक्स वेबर इंस्टीट्यूट फॉर सोशियोलॉजी में पोस्टडॉक्टरल शोधकर्ता जर्मनी के अरंड्ट एमेरिच ने अपनी पुस्तक, इस्लामिक मूवमेंट्स इन इंडिया (अध्याय: ‘इस्लामिक व्यावहारिकता और कानूनी शिक्षा’, पृष्ठ -153) में, उन्होंने कहा, “पी.एफ.आई. अध्यक्ष ने मुझे अध्ययन करने की सलाह दी कि ‘किस तरह के इस्लाम ने हमारे आंदोलन को प्रभावित किया है: हमें क्यों पसंद नहीं हैं तब्लीगी जमात या सलाफी ? हम धार्मिक रूप से प्रेरित सामुदायिक संगठन हमास की तरह हैं।
जॉन रोसोमोंडो ने अपनी पुस्तक द अरब स्प्रिंग रूज: हाउ मुस्लिम ब्रदरहुड ड्यूप्ड वाशिंगटन में मुस्लिम ब्रदरहुड के अपने विस्तृत विश्लेषण में हमेशा मुस्लिम ब्रदरहुड के मुख्य वित्तपोषक के रूप में दो देशों – कतर और तुर्की – की भूमिका पर प्रकाश डाला है।

दिलचस्प बात यह है कि पी.एफ.आई. के भारत-2047 दस्तावेज़, पेज-7 में कहा गया है,”पिछले कुछ वर्षों में, पी.एफ.आई. ने इस्लाम के ध्वजवाहक तुर्की के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध विकसित किए हैं। कुछ अन्य इस्लामी देशों में विश्वसनीय मित्रता कायम करने के प्रयास जारी हैं।”

सार्वजनिक मामलों में कॉर्नेल विश्वविद्यालय से स्नातक और आतंकवाद-निरोध में विशेषज्ञता वाले नीति विश्लेषक अभिनव पंड्या के अनुसार: “एर्दोगन के पास भारतीय मुसलमानों में निवेश करने का अच्छा कारण है। दुनिया की तीसरी सबसे बड़ी मुस्लिम आबादी का समर्थन एर्दोगन के मुस्लिम दुनिया के आधुनिक समय के नेता होने के दावे के लिए एक स्वागत योग्य प्रोत्साहन होगा।

तुर्की भी कश्मीर संघर्ष को फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। हिंदुस्तान टाइम्स द्वारा 18 सितंबर, 2020 को प्रकाशित एक रिपोर्ट के अनुसार भारतीय खुफिया एजेंसियों ने तुर्की से जुड़े चैरिटी पर सुरक्षा जांच शुरू कर दी है जो जम्मू-कश्मीर में अचानक सक्रिय हो गई हैं।

मुसलमानों और इस्लामवादियों, इस्लाम और इस्लामवाद के बीच चाक और पनीर का अंतर है। अंतर अक्सर गलत गणना की जाती है। इस्लाम आध्यात्मिक मूल्यों वाला एक धर्म है, जैसे ईश्वर की एकता, प्रार्थना, उपवास, दान, हज, आदि। इस्लामवाद एक विभाजनकारी राजनीतिक विचारधारा है जो इस्लाम को राजनीतिक उद्देश्यों के लिए एक उपकरण के रूप में उपयोग करती है।

यदि कैंप-ए मुसलमानों का है, तो कैंप-बी इस्लामवादियों का है। इस्लामवादी बहुमत में नहीं हैं। चूंकि वे मीडिया और सार्वजनिक पहुंच में प्रमुख पदों पर हैं, वे मुसलमानों के मुद्दों को हाईजैक करने में तेज हैं, या कभी-कभी वे गिद्ध की सक्रियता को जीवित रखने के लिए मुद्दे पैदा करते हैं।

यदि एक धर्म के रूप में इस्लाम या आम तौर पर मुसलमान सार्वजनिक आलोचना के दायरे में आते हैं, तो इस्लामवादी उन्हें कैंप-ए से कैंप-बी तक खींच लाते हैं।

(साभार- © पद्मसंभव श्रीवास्तव ( रायटर्स समाचार एजेंसी) )